En los pasados días asistí a una pequeña conferencia en la que se platicaba sobre creatividad, entre los asistentes se llegó a la conclusión de que la creatividad tiene que ver con varias cosas: carencia, deseo, necesidad, etc. Con lo que vino a mi mente una de las pocas películas que han cambiado mi vida “Mi tío de América” (Mon oncle d' Amerique), del francés Alain Resnais producida en 1980, cuyo guión es del también francés Jean Grualt; inspirada en los los famosos trabajos del biólogo francés Henry Laborit y que en este mes considero que el publicarlo viene al caso, deseando que pueda ayudar a alguno de ustedes tanto como a mi. Espero lo difruten y les haga meditar sobre lo que somos.
	"Izando la cuerda" © José Luis Quiroz

La única razón de ser de un ser es ser.

Desea mantener su estructura, mantenerse con vida, sin eso no tendría ser.

Noten que las plantas pueden mantenerse y vivir sin desplazarse, ellas extraen su sustento del suelo, del medio que las rodea, gracias a la energía del sol, ellas transforman la materia inanimada del suelo en su propia materia viviente.

Los animales y el hombre - que es un animal - no pueden mantenerse con vida salvo consumiendo energía solar cuando esta ya ha sido transformada por las plantas. Esto los obliga a desplazarse, están obligados a moverse dentro de un espacio. Para desplazarse necesitan de un sistema nervioso, este les permite actuar sobre el medio ambiente y en el medio ambiente siempre lo hacen por la misma razón: La supervivencia. Si su acción es eficaz, tendrá como resultado una sensación de placer.

De esta manera, una pulsión empuja a los seres vivos a mantener su equilibrio biológico, su estructura viviente; a mantenerse con vida. Esta pulsión se expresa en cuatro comportamientos básicos:

- Comportamiento del consumo, el más banal que satisface las necesidades básicas: beber, comer, copular.
- Comportamiento de huida, para protegerse.
- Comportamiento de lucha y
- Comportamiento de inhibición.

"El cerebro no es para pensar, sino para actuar".

1. La evolución de las especies es conservadora, en el cerebro de los animales hallamos formas muy primitivas. Hay un primer cerebro que McLean llama acertadamente el cerebro del reptil y que genera las conductas de supervivencia inmediata indispensables para el animal: Beber y comer, que le permiten conservar su estructura y copular que le permite reproducirse.

2. Después, en los mamíferos, un segundo cerebro se añade al primero, este es el cerebro que según McLean se llama "El cerebro de la afectividad" o el cerebro de la memoria. Sin una memoria de lo agradable y lo desagradable, no podríamos estar felices, tristes, angustiados; no sería posible enojarnos o enamorarnos. Casi podría decirse que un ser vivo en una memoria que actúa.

3. Un tercer cerebro se añade a los dos primeros y se llama corteza cerebral. En el hombre se desarrolla notablemente, se le llama corteza asociativa. Significa que asocia las vías nerviosas subyacentes que guardan la huella de las experiencias pasadas y las asocia de una manera diferente a como fueron impresas por la experiencia directa - en el medio ambiente - al experimentarlas. Esto significa que la corteza ha podido crear, realizar un proceso de imaginario, diferente a la sola experiencia directa - el presente se suma al recuerdo y produce otro proceso y otra relación.

4. En el hombre siempre existen estos tres cerebros superpuestos. Nuestras pulsiones son las primitivas del cerebro del reptil. Las tres etapas del cerebro deben funcionar unidas y para hacerlo se hallan enlazadas por asociaciones que podemos llamar de recompensa o de castigo.

El castigo actúa sobre el deseo de huida y de lucha.

Una tercera asociación es la que genera la inhibición.

- El primer vínculo del cerebro es de recompensa: La caricia de una madre a su hijo, el aplauso que recibe un actor, el pago por un trabajo realizado, la presentación de una obra al público. Todo esto libera sustancias químicas en el cerebro que culminan con la sensación de placer de quien sea objeto de recompensa o halago.

- He hablado de la memoria, pero hay que saber que al empezar la existencia, el cerebro está inmaduro; así que durante los 2 o 3 primeros años de vida, las experiencias del medio ambiente serán permanentes y tendrán un efecto importante en la evolución del ser humano durante toda su existencia.

- Debemos saber y reconocer que todo lo que penetra en nuestro sistema nervioso desde el nacimiento - y quizá desde el útero - son estímulos que provienen de los demás. Nosotros somos los demás, somos resultado de todos aquellos que hemos interiorizado en nuestro sistema nervioso, en nuestra memoria, quienes han construido nuestros contenidos cerebrales, quienes han llenado de datos y cuando morimos mueren ellos también.

5. Así tenemos tres cerebros, los dos primeros funcionan inconscientemente, ignoramos lo que nos obligan a hacer. Son acciones que son el resultado de impulsos y de automatismos culturales. El tercer cerebro nos da un lenguaje explicativo que tiene excusa, que justifica el funcionamiento inconsciente de los dos primeros. - Este cerebro actúa como defensor de los impulsos inconscientes.

El inconsciente hay que representarlo como un mar profundo, lo que llamamos estado consciente es como la espuma que nace, desaparece y renace en la cresta de las olas. La parte más superficial de ese mar es el que se agita al viento, la que se hace visible, la que actúa.

6. Los seres humanos tenemos cuatro conductas básicas.

- La primera es la que busca satisfacer necesidades básicas.
- La segunda da gratificación y queremos repetir la experiencia.
- La tercera es la que responde al castigo, ya sea huyendo para evitar el castigo o luchando y luchando se busca destruir al sujeto de la agresión.
- La última es una conducta de inhibición, uno ya no se mueve, sufre el castigo, esperamos el impacto de la realidad en tensión, sufrimos la angustia que nos surge por no poder dominar la situación, o sea uno se angustia cuando no puede o cree que no puede hacer frente a la situación.

Experimento con Ratas.

Se toma una rata y se le pone en una jaula con dos compartimentos. Los dos espacios están separados por una barrera que tiene una puerta. El piso se electrifica intermitentemente, antes de que se de la descarga, hay un sonido que previene al animal que en cuatro segundos la corriente eléctrica va a pasar. La rata ignora de donde viene la señal, pero después de saber que existe la descarga cada vez que suena el timbre, la rata brinca hacia la puerta y pasa al otro espacio no electrificado. Lo mismo se repite unos segundos después y la rata pasa de nuevo al primer compartimento.

Este animal ha vivido esta experiencia diez minutos durante siete días seguidos y al final de estos, se encontraba en perfecto estado de salud, su piel estaba lisa, no padecía hipertensión arterial. Mediante la huida logró evitar el castigo, obtuvo placer para si, ha mantenido su equilibrio biológico.

Lo que es fácil para una rata enjaulada es más difícil para un ser humano en sociedad y es raro que pueda recurrir a la lucha cuando su huida no es eficaz.

7. Cuando dos individuos tienen distintos proyectos o uno idéntico y entran en competencia para realizarlo, siempre hay un ganador y un perdedor. Se establece un dominio de uno de los individuos respecto del otro. Este dominio territorial es una de las bases fundamentales de todas las conductas humanas.

En realidad no existe un instinto de propiedad, ni de dominio, pero hay un aprendizaje en el sistema nervioso del individuo que lo lleva a desear conservar un objeto, un trabajo o a un sujeto que también es deseado por otro ser y se sabe por aprendizaje que para tener a su disposición lo que desea deberá dominar.

8. Si nosotros somos resultado de los otros, veremos que un niño abandonado y solo, nunca se convertirá en un hombre, no aprenderá a caminar, ni a hablar y se comportará como un pequeño animal.

Gracias al lenguaje, los hombres han podido transmitir de generación en generación toda la experiencia que han adquirido en el curso de millones de años. El hombre no puede sobrevivir por si solo, necesita de los demás para sobrevivir, no sabe hacerlo todo.

9. Desde la infancia se le enseña al ser humano las reglas indispensables para vivir feliz en sociedad, se el enseña la manera en que debe comportarse para que la cohesión del grupo pueda seguir, se le enseña lo que es bello, lo que es feo, lo que está bien y lo que está mal. Se les dice lo que deben hacer y se les castiga o recompensa si su acción está en contra o a favor del grupo.

10. Hasta hace apenas 20 o 30 años hemos empezado a estudiar como a partir de moléculas químicas en el sistema nervioso, se establecen los aprendizajes culturales y los mecanismos inconscientes que marcan nuestros impulsos, respuestas y automatismos que serán ocultados y justificados por un lenguaje, serán ocultados por lo que decimos y por lo que aprendemos con un discurso lógico y aparentemente inobjetable.

El lenguaje contribuye a ocultar las causas y las formas del dominio y los mecanismos que articulan este dominio y que hacen creer al individuo que actuando por el bien de la sociedad él logra su propio placer, cuando lo real es que en general lo único que hace es mantener las situaciones jerárquicas y de autoridad que lo aplastan.

Experimento con Ratas.

En esta segunda situación social la puerta está cerrada entre los dos compartimentos, la rata no puede huir, debe someterse al castigo del electrochoque, recibir este castigo provoca en ella una conducta de inhibición, descubre que toda la acción que intente es ineficaz, que no puede huir ni luchar y se inhibe.

Esta inhibición que va unida en el hombre con aquello que llamamos angustia, va acompañada también en su organismo de profundas perturbaciones biológicas.

Si un microbio entra a su organismo, o si el ser humano lo tiene latente en su cuerpo, en un estado emocional normal, lo haría desaparecer; pero ahora, por la inhibición y la angustia, baja sus defensas y no podrá atacar al microbio y surgirá una infección, además todas estas perturbaciones biológicas conducen a las llamadas enfermedades de la civilización o sicosomáticas: insomnios, migrañas, dolores, úlceras, cáncer, etc.

Experimento con Ratas.

En la tercera situación, la rata no puede huir y recibirá todo el castigo eléctrico, pero si se le coloca con otra rata en la misma trampa electrificada, la nueva rata se convertirá en su adversaria y luchará contra ella, esta lucha no le evitará el recibir el castigo, es ineficaz ante la electricidad, pero actúa, acciona, reacciona, no se inhibe. El sistema nervioso - recordemos - solo sirve para actuar. Esta rata que lucha, que actúa, no presentará ningún síntoma patológico, estará en buen estado de salud a pesar de haber recibido toda la descarga del castigo.

Pero en el caso del hombre, las leyes sociales prohiben la violencia defensiva, el obrero que ve todos los días a su capataz y al que no soporta, no puede partirle la cara porque acudiría la policía y lo arrestarán o correrán del trabajo. Tampoco puede huir del capataz porque perdería el empleo. Así pasan los días y las semanas y los meses y los años y el obrero o el trabajador inhibe su impulso y su acción.

El ser humano tiene muchas maneras de combatir esta inhibición de la acción, puede hacerlo a través de la agresividad, esta agresión no es gratuita, siempre es una respuesta o una acción inhibida, es preferible una acción agresiva a un acto de inhibición.

Si una inhibición se prolonga, se genera toda una patología, las perturbaciones de la inhibición y la agresividad reprimida, van a desencadenar la aparición de enfermedades infecciosas, de enfermedades mentales. Si la agresión no puede expresarse contra los otros, entonces se manifiesta contra si mismo de dos maneras básicas: somatizará, es decir dirigirá su agresividad hacia si mismo enfermándose o se agredirá hasta llegar al suicidio.

11. El inconsciente es un elemento terrible, no solo por todo lo que reprime, no solo porque es muy doloroso expresar sus emociones y sus pensamientos, sino porque la socio-cultura lo castigará y la sociedad ha puesto muchas inhibiciones en su cerebro desde la infancia, entonces la personalidad es una mezcla de juicios de valor, de prejuicios, de lugares comunes no analizados que cada vez se vuelven más rígidos y difíciles de modificar, ya no se cuestiona, solo se resigna acepta y apoya.

Si una sola piedra de este edificio sicológico se mueve, se cae, se descubre la angustia, esta angustia no vacilará ante la muerte del individuo ni ante el genocidio o la guerra con tal de expresarse.

12. Mientras no difundamos entre los individuos de este planeta la manera en que funcionan sus cerebros, la forma en que los usan, seguirán sirviendo para dominar a los demás y ser dominados y así poca posibilidad hay de cambiar algo.

13. La Creatividad es la salida, la manifestación del inconsciente, de la agresión contenida, la manera de hacer algo de luchar por los propios valores, por la propia identidad; es la manera de comunicar y de evitar la inhibición que se nos ha inculcado.

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José Luis Quiroz